Comunicación y Cultura Digital

La mayor parte de este concepto se utiliza en la Mildcut : no habla de mensajes de masas, sino que realizan una operación de mediación, ofrecen al público no el mensaje original, sino mensajes más sencillos en los que aparecen engarzados, a modo de referencia excitante y creados con gran calidad poética para así poder llenarlo de prestigio para alcanzar el éxito entre un público deseoso de experiencias cualificadas. Lo que caracteriza la autentica y verdadera Midcult es su incapacidad de fundir la citación en el nuevo contexto, en términos estructurales, el Kitsch extrae notas de un contexto, insertado en otro contexto cuya estructura general que no posee los mismos caracteres de la homogeneidad; de esta manera el consumidor medio consume una mentira ética, social y psicológica, porque de hecho constituye una "mentira estructural". El Kitsch es la obra que, para poder justificar su función estimuladora de efectos, se recubre con los despojos de otras experiencias, y

Para este capítulo retomaremos el concepto Kitsch, que es aquello que se nos parece como algo consumido, que llega a las masas o al público medio porque ha sido consumido. El mensaje poético propone la propia estructura como primer objeto de consideración, es mas complejo que el mensaje referencial, ya que este no es nada subjetivo, aparte el código hace que también entre en función un contexto. El autor de un mensaje poético tiende a acentuar aquellas características que hacen un poco más imprecisas las referencias, aparte de que se constituye por medio de significados, creados por otros significantes, y también con un sistema de las relaciones sensibles e imaginativas estimuladas por la materia de qué están hechos los significantes. Por ejemplo: la poesía, el verso llevan un simple esquema lingüístico que llevan a una serie indefinida de significados que pueden serle atribuidos, pero esto puede llevar a varios problemas, debido a su ambigüedad. Si la lectura de un mensa

Conocida como la provocación de efectos y divulgación de formas consumadas, forman una relación típica entre hombre masificado y producto artístico comercializado. Para entender esta relación primero hablaremos de la obras de arte como una estructura , entendiendo esta expresión como sinónimo de forma.  Una obra de arte como estructura constituye un sistema de relaciones entre múltiples elementos como materiales constitutivos (sistema de referencias exigido por la obra, sistema de reacciones psicológicas), diversos niveles (ritmo visual o sonora, niveles de intriga y contenidos ideológicos). El carácter de unidad de esta estructura, en cada uno de sus niveles, aparece organizada como un procedimiento reconocible de "modo de formar" y constituye el estilo y la personalidad del autor. Una obra de arte hace escuela y genera toda una secuela de imitadores, la primera consiste en proponerse como ejemplo inspirador y la segunda en ofrecer una tradición de estilemas. La obra c

Es uno de los niveles de la cultura de masas y aparece como una "Corrupción de la Alta Cultura" que se halla sujeta a los deseos del público como la   Masscult. Manifiesta ciertas características siempre aparecen: Toma prestados procedimientos de la vanguardia (corriente artística) y los adapta para confeccionar un mensaje comprensible y disfrutable por todos. Emplea tales procedimientos cuando son ya notorios, divulgados, sabidos, consumados. Construye el mensaje como provocación de efectos. Lo vende como arte. Tranquiliza al consumidor convenciéndole de haber realizado un encuentro con la cultura, de forma que no se plantee otras inquietudes. Estas cinco condiciones se hallan en todos los productos de la Mildcut : La sociedad de masas es tan rica en determinaciones y posibilidades, que se establece en ella un juego de mediaciones y rebotes, entre cultura de descubrimientos, cultura de estricto consumo y cultura de divulgación y mediación. El problema de una c

El mal gusto, todo el mundo sabe perfectamente lo que es, y nadie teme individualizarlo y predicarlo, pero nadie es capaz de definirlo. Y tan difícil resulta dar una definición de él para que establecerla se recurre no a un paradigma, sino al juicio de los expertos: personas de gusto sobre cuyo comportamiento se establece en las bases para definir de manera precisa y determinada los ámbitos de las costumbres. El mal gusto se caracteriza por una ausencia de medida, y quizás puedan establecerse las reglas de dicha medida, admitiendo que varían según las épocas y la cultura. La cultura alemana ha elaborado con mayor esfuerzo una definición de este fenómeno, y lo ha resumido en una categoría, el Kitsch. Kitsch El Kitsch se nos presenta como una forma de mentira artística, como dice Hermann Broch: "un mal en el sistema de valores del arte... La maldad que supone una general falsificación de la vida". Otro autor llamado Killy habla de este concepto como un típico

Para comenzar tomaremos como punto de referencia el Renacimiento, en aquella época la sociedad estaba dividida en hombres de posesión de los instrumentos culturales y hombres excluidos de dicha posesión. Con el desarrollo de la cultura hemos asistido sobre todo a una estabilización de los distintos niveles teóricos: la investigación teórica e investigación experimental;  estos dos niveles traen consigo la esfera de los valores estéticos, la acción de un arte de vanguardia y un sistema de traducciones y mediciones. La clasificación de los tres niveles de la cultura, en la actualidad, no entran en vigor, ya que su relación junto con los productos que se desarrollen constituyen y traen consigo una relación fruitiva en la cual cada uno de nosotros se llega a colocar en alguno de los tres niveles en distintos momentos de nuestras vidas. Por ejemplo, el cómic, un producto cultural disfrutado y juzgado por un consumidor; el hombre de cultura que a determinadas horas escucha Bach, en otro

El ideal de una cultura democrática impone una revisión del concepto de los tres niveles culturales ( high, middle y low ) Los niveles no corresponden a una nivelación clasista. Es un punto polémico, por ejemplo, el high browl no es necesariamente o precisamente el de las clases dominantes. Los tres niveles no representan tres grados de complejidad por el tipo de valores que contiene y la complejidad de las referencias culturales, un ejemplo el middle brow ; según MacDonald El viejo y el mar divulgan posturas culturales vacías ya de su fuerza inicial y ostensiblemente banalizadas y  los colocan a nivel de un público perezoso, que cree gozar de valores culturales nuevos cuando en realidad no hace más que enfrentarse a un almacenamiento estético ya caducado. Pero la cultura lower brow hace referencia en aquella época a los cómics. Los tres niveles no coinciden, ya que pueden darse productos low brow destinados a ser apreciados por un vastísimo público, que presentan característ

Se tiene en cuenta el hecho de que la cultura de masas, en su mayor parte, es producida por grupos de poder económico con el fin de obtener beneficios, permanecer sometida a todas las leyes económicas que regulan la fabricación, la distribución y el consumo de los demás productos industriales, ya que "El producto debe agradar al cliente" No cabe duda de que las ideas mencionadas son totalmente erróneas, ya que la cultura de masas, se halla en manos de grupos de poder político que se encargan de la contribución en los medios con la finalidad de persuasión y dominio. El error de los apocalípticos - aristocráticos consiste en pensar que esta cultura es radicalmente mala, precisamente porque es un hecho industrial y que hoy es posible proporcionar cultura que se sustraiga al condicionamiento industrial. El verdadero problema de la cultura de masas es en realidad el siguiente: en la actualidad es maniobrada por "grupos políticos y económicos" que persiguen f

Así como hay criticas, también hay acuerdos que defienden a las culturas de masas, algunas de estos son: a) La cultura de masas no es típica de un régimen capitalista. Nace en una sociedad en la que la masa de ciudadanos participa con igualdad de derechos en la vida pública; nace inevitablemente en cualquier sociedad de tipo industrial. b) La cultura de masas no ha ocupado en realidad el puesto de una supuesta cultura superior. c) Los mass media proponen en medida masiva y sin discriminación varios elementos de información en los que no se distingue el dato válido del de pura curiosidad o entretenimiento. d) La cultura de masas difunde también productos de entretenimiento. e) La divulgación de conceptos ha ejercido la difusión de la enorme cantidad de obras culturales de valía a precios muy bajos y en edición integra. f) Los mass media ofrecen un cúmulo de informaciones y de datos sobre el universo sin sugerir criterios de discriminación, también sensibilizan al hombre

Cahier de doléances De las varias criticas a la cultura de masas, las principales son: a) Los mass media se dirigen a un público heterogéneo y se especifican de acuerdo al gusto de ellos. b) Una cultura homogénea destruye las características culturales de cada grupo étnico. c)Los mass media se dirigen a un público que no tiene conciencia de sí mismo. d) Los mass media tienden a secundar el gusto existente, cuando parecen romper con las tradiciones estilísticas, se adaptan a la difusión. e) Los mass media tienden a provocar emociones vivas y no mediatas, en lugar de simbolizar una emoción o representarla, la provocan. f) Los mass media están sometidos a la "ley de la oferta y la demanda". Dan al público únicamente lo que desea o le sugiere lo que debe desear. g) Los productos de cultura superior son propuestos en una situación total de nivelación con otros productos de entretenimiento. h)Los mass media alientan una inmensa información sobre el presente

Cultura de masas en la modernidad Es el contexto histórico donde l as masas entran como protagonistas en la vida social y participan en las cuestiones públicas, pero en la actualidad la situación es mucho mas confusa: La cultura de masas representa y propone casi siempre situaciones humanas que no tienen ninguna conexión con situaciones de los consumidores, pero que continúan siendo para ellos situaciones modelo;u n ejemplo de estas situaciones modelo es la del hombre típico de la civilización basado en la comunicación oral y visual Marshan McLuhan decía  en su escrito The Gutenberg Galaxy que al hombre se le intenta separar su adaptación a la comunicación cultural de su sistema de valores. La cultura de masas bajo acusación Las actas de acusación en contra de la cultura de masas tomaron posición ante el problema con el primer crítico Nietzsche, quien identifica a esta situación como una enfermedad histórica, se toma como una desconfianza hacia una forma de poder intelec

Cultura de masas en la Sociedad Medieval Un dato curioso, es que esta cultura no es un concepto reciente, comenzó  a utilizarse en el siglo XII por San Bernardo. En ese entonces la única posibilidad de educar a las masas era la traducción en imágenes de los contenidos oficiales de la cultura o como se conocía en ese entonces el programa de Suger. El programa de Suger es conocido, ya que utilizaba: La catedral como un inmenso libro de piedra, en el que no influyen solo las riquezas como el oro y las gemas, sino que a los fieles se les muestra el sentido de la devoción. Las cascadas de luz muestran la efusión de la potencia divina. Las esculturas de los portales, los relieves de los capiteles y las imágenes de las vidrieras comunican los misterios de la fe, el orden de los fenómenos naturales, las jerarquías de las artes y los oficios de la historia patria. La sociedad medieval estuvo siempre organizada de forma que una clase producía una cultura elaborada a su prop

Cultura de masas "Las masas, en cuanto adquieran conciencia de clase, pueden tomar sobre sí la dirección de la historia y colocarse como única y real alternativa a vuestro Espíritu " ¿Qué es una industria cultural?  Según Eco, es el sistema de condicionamientos con los que todo operador de cultura deberá contar, si quiere comunicarse con sus semejantes (si desea realmente comunicarse con los hombres). En este apartado la razón es lo mas importante y lo que debemos ocupar, pues nos lleva a la toma de conciencia y hace ver que la industria cultural no presenta una posibilidad de dos niveles independientes, estos son la Comunicación de masas y la Elaboración aristocrática, ya que la "cultura" exige una reelaboración y una reformulación, así que esto nos  llevaría a los conceptos de Cultura de Masas y Cultura de Elaboración aristocrática. Cultura de Masas es el nuevo contexto histórico e le que se involucran todos los fenómenos de la comunicación; l

Apocalípticos e Integrados  Es un libro publicado por Umberto Eco y es una recopilación de ensayos que él escribió durante sus viajes en Italia para dar a conocer como en aquella época se empezaba a tocar el tema de los medios masivos de comunicación o como se le conocía en aquel entonces Pedagogía y Psicología de las comunicaciones de masas.  La cultura italiana y las comunicaciones de masas "Los medios de masas existen y hay que dominarlos y plegarlos a los fines humanos" Eco dice que tratar la teoría de las comunicaciones de masas es como trazar la teoría del próximo jueves, ya que antes no se le daba tanto interés a los fenómenos de comunicaciones de masas, y ahora debido a su influencia cada vez se están involucrando más en los niveles científico, educativo y político. La imagen del Apocalipsis surge de la lectura de textos sobre la cultura de masas y de esta nace un "Superhombre" que se opone al rechazo y el silencio de la banalidad, y

¡Hola a todos! Sean bienvenidos a Cultura Digital con Valery.  Este es un espacio donde cada semana subiremos notas y/o artículos donde daremos a conocer varios temas acerca de la Comunicación y Cultura Digital. Comenzaremos con una lectura de Umberto Eco llamada Apocalípticos e Integrados donde analizaremos y haremos un pequeño resumen para conocer un poco sobre los medios masivos y como estos están influyendo en nuestras vidas. Así que comencemos, y una vez mas, bienvenidos 😊